Hoved / Sykdom

Er det mulig å gå i kirken med menstruasjon - regler og unntak

Kritiske dager er integrerte følgesvenner av kvinner fra puberteten til overgangsalderen. Syklisk utslipp av blod indikerer helsen til både reproduksjonssystemet og hele en kvinnes kropp. Men kan denne manifestasjonen av kroppslig velvære påvirke hennes åndelige liv? Hvordan tolkes kvinnesyklusen når det gjelder religion? Er det mulig å lese namaz under menstruasjon? Er det lov å gå i kirken når menstruasjonen finner sted? La oss prøve å forstå disse spørsmålene basert på de hellige skrifter og meningene fra de hellige fedre i kirken.

Hvordan forholder kirken seg til menstruasjon i henhold til Det gamle testamente

For å svare på spørsmålet om det er mulig å gå i kirke med menstruasjon, er det nødvendig å forstå synet til den ortodokse kirke på dette fysiologiske fenomenet.

Synd av Eva og Adam

I følge Det gamle testamente er menstruasjon en straff mot menneskeslekten for fallet, som Eva presset Adam til. Etter å ha smakt frukten av det forbudte treet etter råd fra Snake the Tempter, mistet den første av folket, etter å ha sett sin fysiske natur, engle-åndelighet. En kvinne, som avslørte åndens svakhet, dømte menneskeslekten til evig lidelse.

I det tredje kapittelet i 1. Mosebok, etter at Adam og Eva så deres nakenhet og tilsto Gud hva de hadde gjort, sa Skaperen til kvinnen: "Jeg vil gjøre graviditeten din smertefull, du vil føde barn i smerte".

Senere var mange gamle bibelske lærde tilbøyelige til å tro at ikke bare graden og graden av arbeidskraft ble en straff for den kvinnelige halvparten av menneskeslekten for ulydighetens synd, men menstruasjon er en månedlig påminnelse om tapet av den tidligere engle-naturen..

Svar på spørsmålet: "Er det mulig å gå til templet med menstruasjon?" fra gamle testamentets teologer, kan man si med tillit: "Nei!" Dessuten, noen av døtrene til Eva som neglisjerer dette forbudet, helliggjør det hellige stedet og kastet familien i syndens avgrunn.

Dødsymbol

Mange teologer har en tendens til å personifisere månedlig blod ikke med fødselsakramentet, men med en systematisk påminnelse om den menneskelige rase om dens dødelighet. Kroppen er et midlertidig kar fylt med Den Hellige Ånd. Bare når du konstant husker den forestående bortgangen til "materie", forbedrer du det åndelige prinsippet konstant.

Forbudet mot å besøke templet under menstruasjonen er nært knyttet til prosessene som forårsaker utseendet til flekker. Under menstruasjonen avviser kroppen det ufruktede egget. Denne prosessen, som er helt fysiologisk sett fra medisinens synspunkt, i religionen grenser til døden av et potensielt foster, og derfor sjelen, i mors liv. I henhold til religiøse dogmer fra Det gamle testamentet, helliggjør et dødt legeme kirken, og husker den tapte udødeligheten.

Kristendommen forbyr ikke å be hjemme, men kvinner er ifølge ortodokse teologer forbudt å besøke Guds hus.

Hygiene

En annen grunn som forbyr en kvinne å krysse terskelen til Det hellige hus under menstruasjonen, er hygiene. Truseforinger, tamponger og menstruasjonsbeger dukket opp relativt nylig. Midlene til "beskyttelse" mot utstrømming av livmorsekret utover i fortiden var ganske primitive. Når vi snakker om datoen for fødselen av dette forbudet, må vi huske at kirken da var stedet for de mest overfylte menneskene. Spesielt i løpet av ferien ikoniske tjenester.

Utseendet til en kvinne under menstruasjon på et slikt sted truet ikke bare hennes helse, men også helsen til de rundt henne. Det var, og er fremdeles, mange sykdommer overført gjennom stoffer som er avvist av kroppen.

Når vi oppsummerer de første resultatene av søket etter svaret på spørsmålet: "Hvorfor kan du ikke gå i kirken under menstruasjonen", vil vi utpeke flere årsaker til dette forbudet fra teorologer fra Det gamle testamente:

  1. hygienisk.
  2. Menstruasjon - en håndgripelig påminnelse til etterkommerne av Evas fall.
  3. Et avvist egg, sett fra religionens synspunkt, blir likestilt med et foster som døde som følge av en spontanabort.
  4. Likestiller spotting med symbolet på dødelighet av alle ting.

Menstruasjon i Det nye testamentet

Kristendommen i Det nye testamentets tid ser mer lojal ut mot muligheten for at en kvinne vil delta i kirkelivet på kritiske dager. Holdningsendringer, og derfor teologiske tolkninger, er assosiert med et nytt begrep om menneskets natur. Etter å ha akseptert lidelsen for menneskets synder på korset, frigjorde Jesus Kristus menneskeheten fra kroppens sjakler. Bare åndelighet og renhet, sinnestyrke er av største betydning fra nå av. En kvinne som blør fra måned til måned, mente Herren dette, noe som betyr at det ikke er noe unaturlig i menstruasjonen. Tross alt kan ikke den kjødelige hindre det rene og oppriktige ønsket om fellesskap med Gud.

I dette tilfellet er det på sin plass å minne om apostelen Paulus. Han argumenterte for at enhver skapelse av Gud er vakker, og at det ikke kan være noe i det som kan forurense skaperen. Det nye testamente gir ikke et entydig svar på spørsmålet om det er mulig å besøke hellige steder under menstruasjon. Denne posisjonen ble årsaken til uenigheten mellom de hellige fedre. Noen var overbevist om at å forby en jente å gå i kirken innebar å gå mot selve kristendommen. Til støtte for deres ord siterer teologer av denne oppfatning en bibelsk lignelse om Jesus og en kvinne som har blødd i lang tid.

Å berøre gulvene i frelserens klær helbredet henne, og Menneskesønnen drev ikke bare den syke, men sa til henne: "Modigere, datter!" Mange kvinner spør om det kan gis bønner under menstruasjonen hjemme. Ville det ikke være et avvik fra aksepterte kanoner. Kristendommen er lojal mot dette problemet og anser ikke kritiske dager som en hindring for kommunikasjon med Gud.

Er det mulig å gå i kirken på urene dager?

Prestens entydige svar på om det er mulig å komme inn i kirken under menstruasjonen er ikke. Velsignelser må søkes fra prest-presten i kirken kvinnen ønsker å delta.

Husk at åndelige saker er rent individuelle. I ekstremt behov eller åndelig forvirring vil ikke presten nekte å bekjenne en kvinne. Kroppslig "urenhet" vil ikke bli en hindring. Dørene til Herrens hus er alltid åpne for de rammede. Det er ingen streng kanon for hvordan man skal oppføre seg riktig eller feil i spørsmål om tro. For Gud er både en kvinne og en mann et elsket barn som alltid vil finne tilflukt i sin kjærlige omfavnelse..

Hvis det er forbud mot å besøke katedralen, oppstår spørsmålet naturlig nok om det er mulig å døpe et barn med menstruasjon og hva jeg skal gjøre hvis hendelsen ikke kan omplanlegges. Følg lenken for å få svar på disse spørsmålene..

Normer for oppførsel i kirken på menstruasjonens dager

Det er en oppfatning at en kvinne kan delta i templet i løpet av sin periode, men hun bør overholde visse regler, hvis overholdelse av dem vil unngå å helliges helligdom.

Med menstruasjon kan ikke en kvinne delta i noen kirkesakramenter.

Er det mulig å tilstå

Mange av kvinnene som søker prestesvar i fora, spør om de kan tilstå i utmerkede perioder. Svaret er ganske kategorisk: nei! Verken tilståelse, nattverd, ekteskap eller deltakelse i dåp i disse dager er tillatt. Unntak er alvorlige sykdommer som skyldes at blødningen forlenges.

Hvis periodene er et resultat av en syk tilstand, er det nødvendig å søke velsignelser fra presten, og først da ta del i Kirkens sakramenter og ta del i Kristi legeme og blod.

Er det mulig å drikke hellig vann under menstruasjonen

Bibelen har ikke et eksakt svar på dette spørsmålet, men når man studerer gudstjenesteforskrifter, kan man snuble over et forbud mot denne handlingen. Uansett om dette skjer hjemme eller i templet, er det bedre å vente til slutten av kritiske dager. I moderne kristendom kan du finne et forbud mot bruk av prosphora og innviet Cahors på kritiske dager.

Kan jeg søke på ikoner under menstruasjonen

Når det gjelder teologene fra Det nye testamente, blir det klart at det er strengt forbudt å gjelde ikoner eller ikonostasen. Slik oppførsel håner et hellig sted.

Det anbefales ikke å berøre kanten av klæren til presteskapet, samt å holde stearinlys i hendene.

Under menstruasjonen kan du gå til gudstjenesten, men det er bedre å ta et sted for den "kunngjorte" eller i nærheten av kirkebutikken.

Det nye testamente sier at templet er der navnet på Kristus huskes. Gjelder strenge forbud for hjemmebønn? Teologene sier at det ikke er forbudt å vende seg til Gud i bønneform hjemme eller i kirken i noen tilstand av kropp og ånd.

Er det mulig å motta nattverd under menstruasjonen

De som søker prestens svar på dette spørsmålet blir kategorisk nektet. Den demokratiske tilnærmingen til den moderne kirken og en rekke innrømmelser for kvinner i løpet av de kritiske dagene angår ikke de hellige mysterier. Tilståelse, nattverd og salvelse bør avholdes helt til menstruasjonens slutt. Unntaket er bare tilfeller av alvorlig sykdom. Blodig utflod forårsaket av en langvarig sykdom kan ikke være en hindring selv for avtalen med forrige forberedelse til nattverd.

Vær oppmerksom på at før du deltar i de hellige mysterier, selv i en lidelse, må du ta en velsignelse fra Faderen.

Mange historier på tematiske fora som forteller at en kvinne ble bekjent og tillatt å feste seg til helligdommene i menstruasjonsperioden, henger nøyaktig sammen med plagen til den det gjelder.

Det er verdt å merke seg at jenter som kom til gudstjeneste på kritiske dager, har lov til å sende inn bønnemeldinger for helse og ro hos kjære.

Overholdelse av anbefalingene ovenfor viser først og fremst respekt for menigheten til kirken og dens grunnlag.

Er det mulig i et kloster med menstruasjon

Mange jenter er ikke bare opptatt av spørsmålet om muligheten for hjemmebønn og besøk under reglene i Guds hus. Kvinner som deltar på religiøse fora, er veldig interessert i spørsmålet om det er mulig å komme til klosteret under menstruasjonen. Søster Vassa svarer på dette spørsmålet i detalj og livlig i sine materialer..

Når vi oppsummerer informasjonen i materialene hennes, konkluderer vi at ingen vil utvise en kvinne fra klosteret bare fordi hun ankom "urene" dager.

Begrensninger kan pålegges deltakelse på tjenester, keystone-livsstilen eller begrensninger i lydighet. Nunnene fortsetter å adlyde i samsvar med charteret til et bestemt kloster. Du kan finne ut om begrensningene som ble pålagt en nybegynner eller søster under menstruasjonen på klosterets abbedis, der det rettferdige kjønn ankom.

Er det mulig å søke på relikviene under menstruasjon

Mange av kvinnene besøker klosteret for å berøre restene av Saint, hviler på territoriet til et bestemt kloster. Dette ønsket henger sammen med ønsket om å motta prestens svar på spørsmålet om det er mulig å gjelde relikviene under menstruasjonen. Det er ikke noe klart svar på dette spørsmålet. Det er usannsynlig at det vil være de som denne handlingen er inaktiv.

Før turen, uansett om det er sammenfallende med forskriften eller ikke, må du be velsignelsen til prestens prestegjeld der kvinnen leder kirkelivet. I denne samtalen er det lurt for jenta å sette frem motivene og advare om muligheten for å starte menstruasjon. Etter å ha veid alle fordeler og ulemper, vil presten kunne gi et klart svar.

Er det mulig å be under menstruasjonen hjemme

ortodoksi

Det er ikke forbudt å bede til Herren under menstruasjonen hjemme.

Clairvoyant Vanga anbefalte å lese en bønn hjemme slik at menstruasjonen skulle gå og kvinnenes helse ville komme tilbake. Følg lenken for å lære helbredende tomter.

islam

I islam antas det mye at en kvinne på slike dager er i en tilstand av rituell desecration. En slik titt på menstruasjon innebærer et forbud for det rettferdige kjønn å utføre namaz før menstruasjonens slutt.

Når du besvarer spørsmålet om det er mulig å lese bønner til en muslimsk kvinne i normale perioder, er det nødvendig å forstå hva slags utskrivning det er. Islam skiller to typer blødninger hos kvinner: haid og ishikhada.

Haid innebærer naturlig månedlig blødning, og Istihada betyr blødning som går utover syklus eller postpartumutslipp.

Meningene fra islamske lærde er forskjellige om muligheten for bønn, men i de fleste tilfeller anbefales det å avstå fra å be og berøre den hellige Koranen på arabisk.

Når kan jeg gå i kirken etter fødsel?

Når vi går tilbake til en gjennomgang av menighetene fra kirkens fedre, er det verdt å merke seg også de som uten å insistere på et strengt forbud, fremmet en rekke regler for tilstedeværelse av det rettferdige kjønn i kirken på kritiske dager og etter fødselen av et barn. Når vi ser fremover, er det verdt å merke seg at dette religiøse synet har slått rot og fortsetter til i dag.

En ting er sikkert: til tross for teologenes mange meninger og mangfoldige tolkninger av De hellige skrifter, for å svare selv på spørsmålet om det er mulig å gå i kirken under menstruasjon og når det er verdt å vende tilbake til kirkelivet etter fødsel, er det nødvendig å finne ut svaret fra sognepresten, til som kvinnen “hører til”.

Er det mulig å gå i kirken med menstruasjon?

For øyeblikket har nettverket dukket opp mange koblinger til forskjellige autoritative og ikke veldig kilder som nærmer seg problemet med å delta i kirken og delta i sakramentene (nattverd og andre) fra motsatte sider. Biskopskonferansen av 02.02.2015 etablerte den allment aksepterte tradisjonen om at en kvinne i rensingens dager (menstruasjon) ikke skulle delta i Kirkens sakramenter og ta på helligdommene (2. regel av St. Dionysius av Alexandria, 7. regjering av St. Timoteus i Alexandria), men kan delta på gudstjenester, be i templet. Og selv om noen prester rimelig mener at det er urettferdig å frata en kvinne de hellige gaver på grunn av kritiske dager, er det rimeligere å holde seg til den oppfatning som er akseptert av flertallet av bispedømmet.

Viktig! Du kan ikke komme inn i templet med blødende sår for ikke å uren det..

Hvorfor du kan delta i en kirke, men du kan ikke delta i sakramentene?

I følge tradisjonen er det vanlig at det ikke blir utøst blod i kirken der den blodløse ofringen utføres. Siden moderne hygieneprodukter beskytter kvinner pålitelig, har de lov til å delta i templet og overholde sikkerhetsforholdsregler. Kvinner som er ærbødige til helligdommen, tør ikke å henvende seg til de hellige gaver og delta i andre sakramenter (dåp, salvelse, bryllup, tilståelse, tvang).

Unntak fra regelen:

  1. Langvarig blødningssykdom;
  2. Dødelig fare.

Hvis en kvinne har en menstruasjonssyklus, på grunn av plager og sykdommer, dagene med urenhet fortsetter i lang tid, kan hun, med velsignelse fra en åndelig far eller prest, ta nattverd som en syk.

I tilfelle en trussel mot livet, er eukaristens sakrament, Kristi velsignelse og dåp (hvis man ikke blir døpt) tillatt i noen tilstand.

Slik oppfører du deg i et tempel i kritiske dager?

TillattForbudt
bedelta i alle sakramenter
ta en velsignelsegjelder helligdommer (kryss, ikoner og relikvier)
syng og les på koretta antidor, prosphora, great hagiasma (hellig vann)
hell vann fra en hellig kildestup ned i den hellige våren

Bakgrunn

Til spørsmålet: "Hvordan være en kvinne under menstruasjon?" Saint Dionysius, biskop Alexandria på det tredje århundre svarte at de fromme ikke turte å gå videre til de hellige gaver, for i nattverden må man være en ren kropp og sjel. Som et eksempel setter han en blødende kvinne som ikke turte å berøre Kristi legeme, men bare kanten på Hans plagg (Matt 9,20-22). Den hellige understreker imidlertid at det alltid er lov å be..

Om 100 år Timofey svarer Bishop på det samme spørsmålet. Aleksandrinske. Hvis en kvinne begynner kritiske dager, bør hun ikke motta nattverd, inntil hun renser. Saint John the Postnik, som bodde i VI århundre, utnevnte bot til dersom en kvinne med menstruasjon fortsatte til nattverd. Pastor Nikodemus den hellige mente den samme oppfatningen.

Det gamle testamente og det nye testamente

I samsvar med normene i Det gamle testamente (3. Mos. 15:19) ble kvinner, med utløpet av blod, skilt fra resten, og til og med å berøre dem var en desekrasjon. En slik person (som rørte ved en kvinne i urenhet) kunne ikke komme inn i templet.

Man trodde at menstruasjonen husker skadene på menneskets natur ved synd, og dette er et "dødt egg" - et barn som ikke ble født.

Den salige jomfru Maria bodde på kirken bare til hun var 12 år gammel, og deretter ble hun forlovet med forlovede og sendt til St. Joseph, for ikke å forurense templet.

I Det nye testamentet gjør kroppsløs urenhet ingen av menneskene urene moralsk eller bønn, slik at du kan be alltid og overalt. Det er ingen indikasjoner på om det er mulig å gå til templet og motta nattverd under menstruasjonen i Det nye testamentet. Men regelboken forbyr eksplisitt en kvinne å delta i eukaristiens sakrament på kritiske dager.

I den russiske ortodokse kirken på 1100-tallet forbød reglene en kvinne å være i kirken i løpet av rensingens dager;.

Moderne praksis

Til tross for motstridende meninger, anbefaler de fleste prester ikke å ta fatt på adopsjonen av de hellige mysteriene om kvinner i løpet av kritiske dager. Men ingen forbyr å delta i kirken, stå ved gudstjenester, be, høre på prekener.

Under menstruasjonen er det mulig å gå i kirken

Det er mange forskjellige meninger om dette emnet. Noen geistlige sier at du kan gå i kirken i løpet av perioden. Men de fleste av dem hevder at dette er forbudt. Mange kvinner er interessert i å vite hvilken tid i kritiske dager du kan delta i kirken, og om det i det hele tatt er mulig. Siden Det gamle testamentet har mye endret seg, og nå er det nesten ingen som klandrer en kvinne for tilstedeværelsen av en så naturlig prosess som regula. Men i mange templer er det begrensninger og atferdsregler for kvinner som velger å delta i kirken under menstruasjonen.

Er det mulig å gå i kirken med menstruasjon

Mange kvinner er interessert i spørsmålet om det er mulig å gå i kirken med menstruasjon. I dag er flere og flere geistlige enige om at kvinner med kritiske dager har lov til å komme inn i kirken. Noen seremonier anbefales imidlertid å bli utsatt til menstruasjonens slutt. Disse inkluderer dåp og bryllup. Mange prester anbefaler heller ikke å berøre ikoner, kors og andre kirkelige attributter i løpet av denne perioden. Denne regelen er bare en anbefaling, ikke et strengt forbud. Hva nøyaktig å gjøre - kvinnen har selv rett til å bestemme. I noen kirker kan en geistlig nekte å holde en tilståelse eller bryllup, men en kvinne har rett til å gå til en annen kirke hvis hun ønsker det, der presten ikke vil nekte henne dette. Dette anses ikke som en synd, siden Bibelen i seg selv ikke avslører noe forbud mot å ha kritiske dager for kvinner..

Reglene for den russisk-ortodokse kirke forbyr ikke jenter å delta på templet under Regulus. Det er noen begrensninger som prester anbefaler på det sterkeste. Begrensningene gjelder nattverden, under menstruasjon er det bedre å nekte det. Et unntak fra regelen er bare tilstedeværelsen av en alvorlig sykdom.

Mange geistlige argumenterer for at det ikke bør unngås å besøke kirken på kritiske dager. Menstruasjon er en naturlig prosess i kvinnekroppen som ikke skal hindre å være i templet. Andre prester deler dette synet. De hevder også at menstruasjon er en naturlig prosess som er forårsaket av naturen. De anser ikke kvinnen i denne perioden som “skitten” og “uren”. Det strenge forbudet mot å besøke templet forble i den fjerne fortiden, i tidene med Det gamle testamente.

Det som skjedde før - Det gamle testamente

Tidligere var det et alvorlig forbud mot å besøke kirken under menstruasjonen. Dette er fordi Det gamle testamente anser menstruasjon hos jenter som en manifestasjon av "urenhet." I den ortodokse tro ble ikke disse forbudene stavet noe sted, men det var heller ingen tilbakevisning av dem. Det er derfor mange fortsatt tviler på om det er mulig å komme i kirken med menstruasjon..

Det gamle testamente anser kritiske dager som et brudd på menneskets natur. Å stole på ham og komme til kirken under menstruasjonsblødning er uakseptabelt. Å være i et tempel med blødende sår ble også ansett som strengt forbudt..

Menstruasjon er et naturlig fenomen hos alle kvinner som har nådd reproduktiv alder (fra ca. 12 til 45 år). I løpet av perioden...

Under Det gamle testamentet ble enhver manifestasjon av urenhet ansett som en grunn til å frata en person fra Guds samfunn. Det ble betraktet som en desecration å besøke det hellige tempelet under enhver urenhet, inkludert menstruasjon. På det tidspunktet ble alt som kommer ut av en person, og anses som biologisk naturlig, oppfattet som noe overflødig, ikke tillatt i kommunikasjon med Gud.

Det gamle testamente sier at forbudet mot å besøke templet under menstruasjonen skyldes at en kvinne er ansvarlig for en mislykket graviditet. Det gamle testamente anklager henne for dette, og tildeling av menstruasjonsblod blir sett på som en desekrasjon av det hellige tempel.

Hvis du tar hensyn til datidens regler, er kvinnen under menstruasjonen uren. Det er av denne grunn at Det gamle testamentets forbud mot å besøke kirken blir pålagt henne.

Nå er disse begrensningene i fortiden, de fleste presteskaper stoler ikke på reglene og forbudene som er beskrevet i Det gamle testamente.

Hva de tenker nå - Det nye testamentet

Det er foreløpig ikke noe strengt forbud mot å besøke templet på kritiske dager. Spilling av menneskelig blod er forbudt i kirker, men menstruasjon er ikke lenger relevant for dette. Du kan gi et eksempel: hvis en person ble skadet mens han var i templet, må du øyeblikkelig forlate, da dette anses som en åndsbeskrivelse. En kvinne får lov til å være i templet, men husk å huske pålitelige personlige hygieneprodukter. Ved å bruke dem kan vi anta at blødning ikke forekommer..

Templer regnes som et hellig sted, så noe av jenters oppførsel under Regulus er uakseptabelt. I denne saken er geistlighetene ikke enige om en eneste mening. Noen av dem mener at i løpet av denne perioden er alle ritualer forbudt for kvinner, så vel som å berøre ikoner og alle kirkelige attributter. Andre hevder at begrensningene er minimale. Nesten alle prester forbyr i dag seremonier som dåp og bryllup. Det anbefales å vente til menstruasjonens slutt, og først gå til kirken. De forbyr ikke å be eller sette lys. Noen tillater nattverd under kritiske dager, spesielt når en kvinne spesielt trenger det. For eksempel hvis det er en alvorlig sykdom.

Mange geistlige mennesker har moderne syn og mener at menstruasjon er en naturlig biologisk prosess som ikke bør forstyrre en jente hvis hun vil delta i kirken.

Hvis det i Det gamle testamentets dager var kategorisk forbudt å komme til kirken, å gjennomføre ritualer, be og også å berøre ikoner, har disse reglene nå endret seg enormt. Det har blitt oftere nevnt at jenta ikke har skylden for en slik prosess som menstruasjonssyklusen, fordi den er forklart av fysiologi. Dette gjør at hun ikke føler seg skyldig. Den moderne kirken klandrer ikke kvinnen for at graviditeten ikke fant sted. De fleste presteskap anser ikke jenter som “urene” på kritiske dager, noe som betyr at deres utseende i templet ikke skiller helligdommer.

Leger anbefaler sterkt ikke å blande seg inn i kvinnekroppens arbeid på egen hånd, for eksempel for å korrigere...

Det nye testamente inneholder ordene fra den hellige, som bekrefter at det ikke er noe dårlig å besøke templet under menstruasjonen. Han hevder at alt som er skapt av Herren, er vakkert. Menstruasjonssyklusen er spesielt viktig for det rettferdige kjønn. Til en viss grad kan det betraktes som en indikator på kvinners helse. Av denne grunn gir forbudet mot å besøke hellige steder under menstruasjon ingen mening. Mange helgener deler denne oppfatningen. De hevdet at en kvinne har rett til å komme til templet i enhver tilstand av kroppen, fordi det bare var slik at Herren skapte henne. Det viktigste i tempelet er en sinnstilstand. Tilstedeværelsen eller fraværet av menstruasjon er på ingen måte forbundet med den mentale tilstanden til jenta.

Prestenes mening

Som nevnt over, kom ikke prestenes mening om spørsmålet om det er mulig å gå i kirken under menstruasjonen, til en eneste nevner. Bibelen gir ikke et eksakt svar og innfører ikke forbud mot å besøke hellige steder under menstruasjon. Derfor blir hver kvinne oppfordret til å stille dette spørsmålet til presten. Men det er verdt å vurdere at svarene kan være forskjellige. Hvis en jente er forbudt å komme i ett tempel, vil det kanskje i et annet være absolutt ingen begrensninger. En kvinne får lov til å be, sette stearinlys, motta nattverd, så vel som berøringsikoner..

De fleste geistlige tillater ikke at jenter berører helligdommer under kritiske dager. I dette tilfellet må du ikke nekte å besøke templet, fordi en kvinne får lov til å be.

Mange jenter er bekymret for spørsmålet om det er mulig å komme til templet under menstruasjonen, hvis de for øyeblikket har en alvorlig sykdom. I dette tilfellet vil nesten hver prest få lov til å besøke kirken uten noen begrensninger. Hvis en kvinne ønsker å delta og tilstå, bør hun ikke stoppes av tilstedeværelsen av forskrifter. I dette tilfellet blir de fleste presteskap behandlet med forståelse. Selv om prestenes mening om spørsmålet om å besøke templet under menstruasjonen er tvetydig, er de fleste av dem enige om en ting - under en sykdom har hvem som helst rett til bønn, tilståelse og enhver ritual. Hvis sykdommen eksisterer, er kvinnen ikke begrenset, hun kan berøre ikonene.

Som kjent vet brennesle mange nyttige egenskaper og brukes som en essensiell ingrediens i infusjoner og...

Hvis det tidligere var forbudt å delta i kirken, til tross for alvorlige sykdommer og et presserende behov, er disse forbudene tidligere. Men før du går til templet, må prestens mening tas med i betraktningen. Han vil kunne beskrive detaljert reglene for å være i templet og forklare om det er noen begrensninger for kvinner for perioden med kritiske dager..

Er det mulig å gå i kirken (tempel) med menstruasjon

Spørsmålet er fortsatt relevant blant troende kvinner: er det mulig eller ikke å gå i kirken under menstruasjon? Hvis blant vestlige kristne dette spørsmålet lenge har vært avsluttet, er det fremdeles ikke noe klart svar blant slaviske kvinner..

Historisk holdning til menstruerende kvinne

Alle burde vite at for de fleste var de første kristne jøder eller jøder etter nasjonalitet, det vil si at de var bærere av jødisk kultur. Kristus og hans apostler overholdt i alle ting den jødiske loven, som ble gitt til det israelske folket gjennom Moses.

Denne loven definerte tydelig holdninger til kvinner i kritiske dager..

På grunnlag av denne kommandoen blir jenta på kritiske dager rituelt uren, og hennes urenhet utvides til og med til mennesker som rørte ved henne.

Det er klart at en jødisk kvinne ikke kunne dra til templet i løpet av sin periode. Hvis hun i tillegg led av vaginal blødning, skal hun ha brakt et rensoffer syv dager etter at de tok slutt..

Hvorfor menstruasjonsblod ble ansett som urent?

Begrepet rituell urenhet i Det gamle testamentet utvidet seg ikke bare til menstruasjonsstrømning hos en kvinne, men også til en hel liste over fenomener, gjenstander som er beskrevet i 3 Mosebok. Det mest urene for jødene var den døde kroppen til en person eller dyr, da en person ble rørt i et lik i 7 dager og ikke kunne dra til templet. Alle rituelle renhetsregler ble gitt til det israelske folket med følgende mål:

  1. For sanitære formål.
  2. For en påminnelse om Guds hellighet og menneskelig syndighet.
  3. Symbolisk betydning.

Som moderne jøder forklarer, takket være det strengeste forbudet mot intime forhold under menstruasjonen, reddet Skaperen den vakre halvparten av menneskeheten fra mange sykdommer. Dette er i samsvar med medisinsk bevis på at en kvinne under menstruasjon blir "åpen" og "sårbar" for mange infeksjoner, og det er bedre for henne å avstå fra intime forhold.

Dermed gjorde kvinnelig urenhet i disse dager utilgjengelig for menn, men det var nyttig for henne og for ekteskapet generelt.

Tross alt måtte mannen vente ikke bare på slutten av menstruasjonen, men å telle ytterligere 7 rene dager, hvoretter han kunne gjenoppta intime forhold til sin kone. Ifølge rabbinene styrker dette bare ekteskapet, ettersom permissivitet i intime forhold i ekteskapet bidrar til metning av menn. Mannen vil slutte å verdsette sin kone og vil behandle henne med forakt.

Første kirke og dens forhold til menstruasjon

Etter Kristi komme, død, oppstandelse og oppstigning av Kristus, begynte kirkens opprettelse, og på grunn av det faktum at de første troende i Jesus Kristus var jøder, forble de trofaste mot alle bestemmelsene i jødisk lov, derfor dro ikke kristne jøder til kirken med menstruasjon.

Etter kort tid begynte imidlertid et stort antall hedninger (alle andre nasjonaliteter unntatt jøder) å komme til kirken. Apostelen Paulus, som tjente blant hedningene, sa at hedningene ikke trengte å overholde jødiske forskrifter og lover, Galaterne 2:16, Romerne 10: 4, så det var ikke noe spørsmål for kristne kvinner fra hedningene: kan de gå i kirken med menstruasjon, de var fri fra alle forbud.

Apostelen Paulus ønsket å forsvare friheten for alle hedenske kristne mot jødisk lov, for dette formålet dro han til Jerusalem slik at resten av apostlene ville uttale seg om denne saken. På apostlenes første råd ble det bestemt å ikke plage de hedenske troende med forordninger fra Det gamle testamente.

Siden den tid har alle kristne kvinner fått frihet og mulighet til å gå i kirken med menstruasjon. Tradisjonen er imidlertid så stor at til dags dato er noen damer overbevist om at når menstruasjonen går, kan du ikke gå i kirken.

Argumentene til de som tror at du ikke kan gå i kirken om menstruasjon

Hvis du spør kvinner: hvorfor kan du ikke gå i kirken i perioden? Svarene kan være veldig forskjellige, de vanligste av dem er som følger:

  1. I henhold til familietradisjon, så vurderte min bestemor, mor osv.
  2. Når menstruasjonen pågår, kommer det ut noe "unødvendig" eller "skittent" - i løpet av denne tiden er det bedre å ikke gå i kirken.
  3. Det antas at ingen blod skal tømmes i kirken.
  4. De sier at en kvinne med menstruasjon kan desekrere ikoner, etc..
  5. Noen geistlige anbefaler ikke å gå i kirken med menstruasjon.

Kirkens praksis i denne saken er veldig mangfoldig, siden begrepet urenhet i Vesten er fullstendig fraværende. Vestlige kristne holder seg til oppfatningen fra Clement of Roma om at hvis en kvinne har Den Hellige Ånd i seg selv, så i løpet av de 7 dagene av sin periode har hun også Den Hellige Ånd, og ikke hennes perioder, fødsler eller blødning kan skille henne fra Den Hellige Ånd. Av denne grunn kan en kvinne lett gå til kirken, ta nattverd, delta i dåp under menstruasjon, rett etter fødsel, etc..

I øst er det svar fra geistlige som inneholder forbud mot å gå i kirken eller et forbud mot jenter med menstruasjon i eukaristien. St. Dionysius av Alexandria på det tredje århundre skriver at troende kvinner med menstruasjon ikke burde våge å berøre Den hellige måltid (nattverd). For å bekrefte ordene sine, viser han til en historie beskrevet i evangeliene om en kvinne som led av blødning og ikke turte å berøre Frelseren selv, men bare kantene på klærne hans, og fromme kvinner kan be, men ikke berøre eukaristien.

Den hellige Timoteus av Alexandria, som levde i det IV århundre, uttrykker den oppfatning at jenter i løpet av perioden med menstruasjonsstrøm ikke skulle få lov til å døpe og nattverd.

Når vi snakket om kvinnelig urenhet, skrev vår samtid, den serbiske patriarken Pavel, at "moderne hygieneprodukter effektivt kan forhindre at kirken blir uren," så han anbefalte kvinner å gå i kirken, søke på ikoner, lese bønner og ta all hygiene prosedyrer. Etter hans mening er det bedre for en kvinne å avstå fra å motta nattverd eller dåp i denne tilstanden til en kvinnes kropp.

Oppfatningen om at en kvinne er forbudt å delta i kirken, deles av noen moderne prester i prestegjeldene i Moskva-patriarkatet, selv om de fleste er sympatiske for dette problemet. Det anbefales at hvis du er en kvinne som går i en ortodoks kirke, spør du bekjenneren eller presten om det er mulig å gå i kirken med menstruasjon.

Ferier, begravelser, barnedåp og menstruasjon

For jenter med menstruasjon, som skal til begravelse og begravelsesbyråer for de døde, er det ingen regulering fra kirkens side. Folkene unngikk selvfølgelig ikke dumme overtro på denne poengsummen, så mange av våre landsmenn er redde for noen konsekvenser, men det er ingen grunn til dette.

Hvis ortodokse høytider, faller barnedåp sammen med kritiske dager, må du ikke unnlate å besøke kirken. Noen mennesker mener at ikoner bør plasseres på en spesiell måte for en menstruerende kvinne, men dette er også noens fiksjon.

Forhold mellom andre religioner til menstruasjon

Av alle de kristne kirkesamfunnene er det bare den østortodokse kirke som fortsatt har en viss tvetydighet i denne saken, katolikker og protestanter har ikke etablert noen regler for dette på lenge, og en kvinne kan fritt gå til kirken, et gudshus med menstruasjon.

I jødedommen har alle beslutninger angående kvinnelig urenhet forblitt og gjennomføres fortsatt. Det er visse begrensninger i islam, men en kvinne blir ikke i dag kalt uren, men seksuelle forhold er også forbudt..

Buddhisme, hinduisme, østlige religioner har visse forbud for kvinner i disse dager. Så i noen landsbyer var det og forblir spesielle hytter, der jentene kunne bli sendt ut etter begynnelsen av rituell urenhet, og først etter menstruasjon kunne de forlate den.

I noen tilfeller kan ikke jenter med menstruasjon i noen landsbyer i Nepal, India, Kina osv. Lage mat, berøre dyr, trær osv..

konklusjoner

Det er bra for mange kvinner å ikke vite hva hennes naboer og venner sier om det, men hva Bibelen sier. Det nye testamente snakker om frihet for troende fra jødedommens riter og lover, derfor kan en kvinne med menstruasjon på bakgrunn av Bibelen gå til kirken, motta nattverd og bli døpt. Noen ortodokse prester mener imidlertid at en jente kan gå til kirken, ta nattverd, søke ikoner..

Spørsmål å tenke på:

  1. Hvorfor finner loven om kvinnelig urenhet sted i kristendommen, og resten av de jødiske lovene om å berøre et lik osv., Har mistet sin relevans?
  2. Hva Gud og kvinne trenger mer: overholdelse av ytre ritualer eller oppriktig tilbedelse av ham i kirken?
  3. Hva redder Kristus nåde oss eller holder loven?

Artikkelen uttrykker den subjektive oppfatningen fra forfatteren og representerer ikke noen offisiell stilling.

Er det mulig å ta nattverd og gå til templet under menstruasjonen?

"Jeg ble overrasket over at du ikke kan ta nattverd under menstruasjonen!" Kanskje du ikke kan dra til templet? Noen prester anser et slikt forbud overtro. Hvem har rett? "

Nå på nettverket kan du finne mange referanser til autoritative kilder som har forskjellige tilnærminger til dette problemet..

Biskopskonferansen 2-3 februar 2015 etablerte den allment aksepterte praksisen da en kvinne skulle avstå fra å ta nattverd i løpet av rensedagene: “Kanonene forbyr nattverd i en tilstand av kvinnelig urenhet (2. regel av St. Dionysius av Alexandria, 7. regjering av Timoteus i Alexandria). gjort i tilfelle dødelig fare, så vel som når blødningen varer lenge i forbindelse med en kronisk eller akutt sykdom ".

Jeg tror ikke det er rimelig å kalle beslutningen som ble vedtatt av forsamlingen av biskoper av hele den russiske ortodokse kirkes overtro. Noen prester har en annen oppfatning, den har et visst grunnlag, men det er mest rimelig å holde seg til tradisjonen som er akseptert av flertallet av bispedømmet.

I tillegg er det lite sannsynlig at noen fører en så åndelig livsstil at å avstå fra nattverd i flere dager kan skade sjelen. Tvert imot, avholdenhet i ærefrykt for hellig hellig gaver vil forberede en from kvinne til nattverd mer enn om hun ønsker å motta nattverd i de dager da de fleste kristne ikke tør å gå videre til helligdommen..

I følge moderne tradisjon er det lov å dra til templet på dagene med månedlig renselse. Selv om det er verdt å huske at i kirkens historie var det en tid da kvinner ikke kom inn i templet under menstruasjonen. Et ekko av dette forble tradisjonen med å lese 40 dagers bønn over en kvinne i arbeid. Fra bønnens tekst er det klart at en kvinne ikke hadde gått inn i templet før fullførelsen av renseperioden etter fødselen. Nå blir ikke denne skikken respektert, men kirken, i personen av dens hierarker, ber om avholdenhet i dager med renselse fra nattverd, med mindre dette er assosiert med en langvarig sykdom.

Generelt sett aksepteres det i kirkens tradisjon at i tempelet der den blodløse ofringen blir utført, er all utgivelse av blod uakseptabelt. Ethvert blødende sår, hvis det ikke utgjør en trussel mot livet og ikke er et resultat av en langvarig sykdom, fungerer også som et hinder for nattverd. Så det er ikke et kvinnesaker, men ærbødighet for Frelserens blodløse ofring, avvisning av å tømme blod i templet.